حملة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة (رضى الله عنها)

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

حملة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة (رضى الله عنها) - صفحة 7 Jb12872977751

▒▒▒ عذراآآآ يا حبيبة رســـــول الله ▒▒▒

حملة للدفاع عن

~~~
أم المؤمنين ~~~
~~~ حبيبة رسول الله ~~~
~~~ الصديقة بنت الصديق ~~~

~~~~ عائشة (رضى الله عنها) ~~~~

رحمك الله يا أمي ابتليت في حياتك في عرضك، فلم تستطيعي الرد والدفاع عن نفسك وسلمت أمرك لله عز وجل فكان ردك "لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقرّ في أنفسكم وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني منه بريئة - والله يعلم أني منه بريئة - لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر - والله يعلم أني منه بريئة - لتصدقنّني ، وإني والله ما أجد لي ولكم مثلاً إلا قول أبي يوسف حين قال :{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} (رواه البخاري)؛ فأنزل الله عز وجل قرآنا يتلى إلى يوم القيامة يشهد ببراءتك وطهارتك وعفتك و يرد على كل معتد.

حملة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة (رضى الله عنها) - صفحة 7 Jb12872978841

وتشمل الحملة ما يلى :

۩ ══ تعرف ..من هى عائشة.. وماحكم سبها وقذفها بالفاحشة ══ ۩

۩ ══ كيف ندافع عن حبيبة رســول الله ══ ۩

۩ ══ مساآآآبقة أجمل رسالة إلى أم المؤمنين عائشة ══ ۩

۩ ══ مساآآآبقة أفضل تصميم للدفاع عن أم المؤمنين عائشة ══ ۩

ومن خلال هذا الموضوع يقوم كل عضو بوضع ما يستطيع به الدفاع عن أمنا

~~~ حبيبة رسول الله ~~~
مثلا:

الإكثار من العبادات بنية نصرة حبيبة رسول الله

- ختمة قرآن
- صيام الإثنين والخميس
- اخراج صدقة
- قيام ليل
- الإكثار من ذكر الله

وفي النهاية لا يسعني إلا أن أطلب العفو من أمي وأقول لها:

عفوا أمي: لاتحزني ولا تجزعي من أي قول أو بهتان فلا يقول ذلك إلا إنسان جاهل يجهل شخصيتك ويجهل سيرتك الزكية، ويجهل مكانتك الرفيعة عند الله عز وجل وعند رسوله الكريم.

عفوا أمي: سامحينا نحن معشر النساء والبنات والفتيات أن بعدنا عنك وعن سيرتك العطرة، ولم نعطك حقك من العلم والدراسة الكافية لشخصيتك.

عفوا أمي: سامحينا إن اتخذت بعض البنات والفتيات من النجوم والممثلات مثلا أعلى لها ولم تأخذك وتتخذ من سيرتك القدوة الحسنة والمثل الأعلى، فأنت خير القدوة وخير المثل العليا التي يحتذى بها في كل نواحي الحياة .

عفوا أمي: سامحيني إن لم أوفيك حقك في الدفاع عنك، يعلم الله عز وجل أني أحبك، وأتشوق لرؤياك العطرة، والجلوس بين يديك أنا وجميع نساء المسلمين، ويكفيني قول النبي صلى الله عليه وسلم : "المرء مع من أحب" متفق عليه.

هذا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

إدارة منتديات صبايا

أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما الصديقة بنت الصديق
أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما

الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات

هي معلمة الرجال ، الصديقة بنت الصديق ، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر ، القرشية التيمية ، المكية أم المؤمنين ، زوجة سيد ولد آدم وأحب نسائه إليه ، وابنة أحب الرجال إليه المبرأة من فوق سبع سماوات .

تتلمذت وتخرجت من مدرسة النبوة ، فقد تولاها في طفولتها شيخ المسلمين أبوها الصديق ، ورعاها في شبابها نبي البشرية ومعلمها ..

وكان تزويجه صلى الله عليه وسلم بها بأمر من الله عزوجل إثر وفاة خديجة رضي الله عنها فتزوج بها وبسودة بنت زمعة رضي الله عنهما في وقت واحد ، ولكنه دخل بسودة وتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال بعد وقعة بدر ، وانتقلت العروس الصغيرة على بيت النبوة ، الذي كان عبارة عن حجرة من الحجرات شيدت حول المسجد من اللبن وسعف النخيل ، وقد وضع فيه فراش من أدم حشوه ليف ، ليس بينه وبين الأرض إلا الحصير وعلى فتحة الباب أسدل ستاراً من الشعر ..

حبه صلى الله عليه وسلم لهـــا :

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : من الرجال ؟ قال : أبوها )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ..

عن عائشة رضي الله عنها أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كُنَّ حزبين : فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة ، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخَّرها ، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة .

فكلَّم حزب أم سلمة فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول : من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهدها حيث كان من بيوت نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن ، فلم يقل لها شيئاً ، فسألنها فقالت : ما قال لي شيئاً ، فقلن لها : فكلميه ، قالت : فكلمته حين دار إليها أيضاً ، فلم يقل لها شيئاً . فسألنها فقالت : ما قال لي شيئاً . فقلن لها : كلميه حتى يكلمك . فدار إليها فكلمته ، فقال لها : لا تؤذيني في عائشة ، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة . قالت : أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله . ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول : إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر . فكلمته ، فقال : يا بنية ألا تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى . فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن : ارجعي إليه ، فأبت أن ترجع . فأرسلن زينب بنت جحش ، فأتته فأغلظت وقالت : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة – وهي قاعدة – فسبتها ، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ؟ قال : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها . قالت النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وقال : (( إنها بنت أبي بكر )) رواه البخاري ..

وكانت خير زوجة صبرت مع الرسول الكريم على الفقر والجوع حتى كانت تمر الأيام الطويلة وما يوقد في بيت رسول الله نار لخبز أو طبيخ ، وإنما كانا يعيشان على الأسودين التمر والماء .

ولما أقبلت الدنيا على المسلمين أتيت مرة بمائة ألف درهم وكانت صائمة ففرقتها كلها ، وليس في بيتها شئ . فقالت لها مولاتها : أما استطعت أن تشتري بدرهم لحماً تفطرين عليه ؟ قالت : لو كنت ذكرتيني لفعلت .

فكانت مرجع الرجال في تلقي العلم والبلاغة ومرجعاً لهم في الحديث والسنة والفقه ، فقال الزهري : " لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل " ..

وقال هشام بن عروة عن أبيه قال : " لقد صحبت عائشة ، فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية أنزلت ، ولا بفريضة ، ولا بسنة ، ولا بشعر ، ولا أروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ولا بقضاء ولا طب منها فقلت لها : يا خالة الطب من أين علمته ؟ ، فقالت : كنت أمرض فينعت لي الشئ ، ويمرض المريض فينعت له ، واسمع الناس بعضهم لبعض فأحفظه "

وعن مسروق قال : قلنا له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟ قال : " والله لقد رأيت أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض ومع هذا كله كانت رضي الله عنها تغار ، بل من أشد نساء النبي صلى الله عليه وسلم غيره عليه . وهذه من طبيعة المرأة ، ولكن غيرتها مقبولة مهذبة لم تصل إلى حد التسويغ لها بإيذاء الضرائر " ..

فعندما مرض رسول الله بعد عودته من حجة الوداع كان يقول وهو يطوف على نسائه متسائلاً : أين أنا غداً ؟ .. أين أنا بعد غدٍ ؟ ، استبطاء ليوم عائشة ، فطابت نفوس بقية أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً : بأن يمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أحب ، وقُلن جميعاً : يارسول الله قد وهبنا أيامنا لعائشة ..

وانتقل حبيب الله إلى بنت الحبيبة ، فسهرت تمرضه ، فداك أبي وأمي يارسول الله .. وحانت لحظة الرحيل ورأسه الشريفة على حجرها ..

قالت أم المؤمنين تصف اللحظة الرهيبة : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، وفي يومي وفي ليلتي وبين سحري ونحري ، ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب ، فنظر إليه حتى ظننت أنه يريده ، فأخذته فمضغته ونفضته وطيبته ، ثم دفعته إليه ، فاستن به كأحسن ما رأيته مستناً قط ، ثم ذهب يرفعه إليَّ ، فسقطت يده ، فأخذت أدعو الله له بدعاء كان يدعو به له جبريل ، وكان هو يدعو به إذا مرض . فلم يدع به في مرضه ذاك ، فرجع بصره إلى السماء وقال : (( الرفيق الأعلى )) وفاضت نفسه ، فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا ..

ودفن صلى الله عليه وسلم حيث قبض في بيتها ، وعاشت بعده تعلم الرجال والنساء ، وتشارك في صنع التاريخ إلى أن وافتها المنية ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضين من رمضان سنة سبع وخمسين وهي في السادسة والستين من عمرها ..
منقول من موقع بيت النبوة

حديثنا في هذه الليلة عن :

الصدّيقة بنت الصدّيق ,

حبيبة رسول رب العالمين ,

الحصّان , الرزّان ,

المبرئة من فوق سبع سموات ,

أفقه نساء الأمة على الإطلاق ,

زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الجنة ,

عائشة أم المؤمنين ..

بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة رضى الله عنها و عن أبيها .

امرأة قرشية , جميلة ووضيئة , بيضاء و من تّمَ يُقال لها الحميراء .

مولدها :

قبل الهجرة بسبع سنين .

ولدت في الإسلام و نشأت في ظل أبوين كريمين .

لما بلغت سن السادسة من عمرها , كانت خديجة رضي الله عنها قد توفيت ,

فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأتان :

بكر , و ثيب

أما البكر : فهي عائشة رضى الله عنها .

عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم , و من ثّم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

تزوجها و لم يدخل بها , و إنما تزوجها و عمرها ست سنين .

روى أحمد و البخاري و مسلم من حديث عائشة رضى الله عنها :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال لعائشة :

أريتك في المنام ثلاثًا :

أتاني ملك بخرقة أو سرقة

( في الصحيحين بسرقة , و في رواية بن حبان بخرقة )

من حرير , فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه .

ثلاث ليال .. و رؤيا الأنبياء حق .. فيقول : هذه زوجتي .

قبل أن يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم , رآها ثلاث مرات في النوم ,

يأتيه الملك في قطعة من حرير فيكشف القطعة قيرى فيها وجه عائشة رضى الله عنها ,

فيقول له الملك :

هذه زوجتك .

تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بأحد عشر شهرًا .

ثم لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة و استقر بها ,

و كان ايضًا قد تزوج زوجة و دخل بها ,

و أكملت عائشة تسع سنين و بلغت المحيض ,

دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة شرفها الله .

تخبر أم المؤمنين عائشة عن قصة زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم :

تقول : بينما أنا ألعب مع البنات , على أرجوحة , و كنت مجممة ( ذات جمة : و الجمة هي الشعر إذا نزل عن المنكبين )

فإذ بالنساء يأخذنني و يسرحنني و يصنعنني ( أي يجملنها للزواج )

حتى أخذوني فأدخلوني على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فماذا تتوقع من رسول رب العالمين ,

خير خلق الله يتزوج بنتًا في هذا السن المبكرة من عمرها (( بنت تسع سنين )) ؟؟

لقد كانت تلعب عنده صلى الله عليه وسلم في بيته بالدمى ( بالعرائس ) ..
كانت تلعب بالدمى في بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم .
فكان صلوات ربي و سلامه عليه يُسر بهذا .. فتأتي البنات صويحبات عائشة ليلعبن معها ,
فينظرن فيرين النبي صلى الله عليه وسلم فينقمعنّ !!

فانظر إلى جمال خلق النبي صلى الله عليه وسلم , فيخرج من البيت و يتركه لعائشة و للبنات الصغار فيلعبن فيه !!!

بل ..

كان صلوات ربي و سلامه عليه إذا رأى أن البنات لم يأتين لعائشة ,
كان يخرج هو صلوات ربي و سلامه عليه فيسرب لها البنات , أي : يرسل البنات لعائشة كي يلعبن معها .

عاشت معه صلوات ربي و سلامه عليه , أفضل عيشة , و اهنأ عيشة , و أكملها .

بل إنه صلوات ربي و سلامه عليه كان يدخل عليها فيلاعبها , و يداعبها ..

فيقول لها مرة :

ما هذا يا عائشة ؟؟
فتقول له : خيل
فيقول لها : و هل للخيل أجنحة ؟؟!!
عندها خيول مصنوعة من العهن ( من الصوف ( لعب الأطفال .. على صورة خيل و لها أجنحة .
فيقول لها :
ما هذا يا عائشة ؟؟
فتقول : خيل
فيقول : و هل للخيل أجنحة ؟؟
فتقول : نعم خيل سليمان كان لها أجنحة .

صلوات ربي و سلامه عليه أحسن إلى عائشة غاية الإحسان , أكرمها غاية الإكرام .

فقد كان الحبش يلعبون في المسجد فكانت عائشة تقف لتتفرج , لتنظر إلى لعب الحبشة .
فكان النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين :
كان صلى الله عليه وسلم يسترها برداءه و لا يتحرك صلوات ربي و سلامه عليه و لا يمل , حتى تكون عائشة هي التي تمل و تذهب .

وورد أيضًا :

أنه كان يحملها لترى الحبشة و هم يلعبون في المسجد .

فأحسن إليها صلى الله عليه وسلم و أحبها حبًا شديدًا ..

حتى سأله عمرو بن العاص رضى الله عنه :

من أحب الناس إليك ؟؟

قال : عائش .

فهي حبيبة رسول رب العالمين.

و بلغها رسول رب العالمين سلام جبريل الأمين .. فقال :

يا عائشة هذا جبريل يسلم عليك ,

قالت : و عليه السلام و رحمة الله و بركاته .

أحبها صلى الله عليه وسلم حبًا شديدًا , و بين أنها رضى الله عنها لها فضل على نساء هذه الأمة ,

فقال كما في الصحيحين و غيرهما :

فقال : فضل عائشة على النساء , كفضل الثريد على سائر الطعام .

ثم تخبرنا عائشة رضى الله عنها كما في سنن ابي داود :

أنهم خرجوا في ذات مرة في سفر , فلما كانوا في صحراء ليس فيها ماء ( آبار ) إذ انفرط عقدها (( سقط العقد الذي كان معها ))
فأقام النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن العقد , يلتمس لعائشة عقدها !!

انظر ..

رسول رب العالمين , خير خلق الله يتلطف معها غاية اللطف .

فتقول :

فيقيم يبحث عن عقدها حتى إذا جنّ الليل و أرخى الليل سدوله , و اشتد الظلام إذ بالصحابة يتكلمون .

كيف هذا ؟؟
كيف تحبس عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان و ليس فيه ماء ؟؟!!
كيف سنتوضأ لصلاة الفجر ؟؟

فذهبوا إلى أبي بكر الصديق رضى الله عنه فكلموه , فجاء أبو بكر أسفًا .. غضبان على عائشة ..
كيف حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فجاء فقال : حبستِ رسول الله و ليس هنا ماء , و جعل يطعن بيده في خاصرتها .. تقول عائشة :
فما منعني أن أتحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من فخدي !!
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم على فخذها فلم تتحرك حتى لا تزعج رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمضى أبو بكر , ونام الناس , ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقاموا لصلاة الفجر و لم يوجد ماء .

فماذا يفعلون ؟؟

فإذ بالوحي ينزل من السماء بالتيمم !!

الله أكبر ..

التيسير على أمة الإسلام ببركة عائشة رضى الله عنها .

فقام أسيد بن حضير يتيمم مع الصحابة , تيمم الصحابة , و تيمم النبي صلى الله عليه وسلم ,
تيمموا الصعيد الطيب و أصبحوا جاهزين للصلاة .

صلوا و جاء أسيد بن حضير سعيدًا يقول :

ليست هذه بأول بركتكم آل أبي بكر .

آل أبو بكر آل مباركون .. و ليست هذه أول بركتهم .

ثم لما كانت السنة الخامسة للهجرة , في شهر شعبان ,

خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تسمة غزوة بني المصطلق , و يقال لها :

غزوة المريسيع .

و كانت من عادة النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج للغزو أن يخرج في سفر أو غزوة يجري قرعة بين نسائه .

انظر ..

إلى حسن معاملته صلى الله عليه وسلم .

فأجرى النبي صلى الله عليه وسلم القرعة فخرج سهم عائشة رضى الله عنها ..
فخرجوا للغزو حتى إذا عادوا قريب المدينة , نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلاً يرتاح فيه , ينام فيه .
فإذ بعقد عائشة ينسلت منها و إذ بها تسمع مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن بالرحيل .

ناموا قليلاً ثم أرادوا الرحيل .. يعني ما أطالوا النوم ..
فعائشة ماذا تصنع و قد انسلت عقدها و خرجت في حاجتها و عادت فإذ بالقوم قد تحركوا و تركوها .

و ذلك لأن عائشة كان تركب في هودج , فيحمل الهودج على البعير , فكان الصحابة يأخذون الهودج و يضعونه على البعير و يمضون .
و كانت عائشة خفيفة الوزن , قليلة اللحم . فحملوا الهودج و كانوا لا يدرون أن عائشة غير موجودة .
يحسبون أن عائشة بالداخل .. حملوا الهودج ووضعوه على البعير و انطلقوا .

فأتت عائشة رضى الله عنها في هذا الظلام و انطلق الناس فتلفعت بثيابها و جلست تبكي ,

فكان صفوان بن معطل السلمي رضى الله عنه يمشي آخر الجيش ,

يمكن أحد فقد شئ فيأتي صفوان رضى الله عنه فيحمله , يمشي آخر الجيش ,

فلما مضوا و تلفعت عائشة و جلست تبكي إذ بصفوان يقف على سواد , فجعل صفوان يقول :

لا حول و لا قوة إلا بالله !!

ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!!

ثم سأل عن هذا .. فتقول عائشة :

فوالله ما كلمته إلا ان أناخ البعير ثم تنحى ( ابتعد ) حتى تركب عائشة و لا يراها ,,

و لا يرى عورتها و لا يظهر من جسدها شئ .. أم المؤمنين رضى الله عنها .

فأخذ البعير و انطلق به يقوده إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ,

و لكن المنافقين و المغرضين كانوا قد أشعلوا الفتنة في المدينة ,

يقولون :

اين امرأة نبيكم ؟؟

فلما جاءت على البعير يقودها صفوان إذ بعبد الله بن ابي بن سلول كبير المنافقين يهيج الخبر و يحث الناس على الكلام .

يقول : أين كانت هذه ؟

و الله ما نجت منه و لا نجى منها !!!!

انظر إلى الخبيث ,

يشيع الخبر و يحرك الناس حتى يتكلموا .

و عائشة رضى الله عنها ما تدري , فشاع الخبر في المدينة .

و كان في هذا موقف من مواقف التربية الإيمانية .

فأشاعوا الخبر و كان كما يتمنون و كان الخبر كما وصفه الله ( إذ تلقونه بألسنتكم )

يسمع الخبر فيلقيه مباشرة , ينشر الخبر .. تهيج .. إشاعة .. خطر على المسلمين .

فلما كان الأمر كذلك و عائشة نزلت ببيتها ما تدري عن الخبر و فكانت عائشة رضى الله عنها في بيتها,
فلم تلبث أيامًا حتى مرضت ما تعلم بالخبر و و لم تنتبه إلا ما حصل .

تقول :

ما يريبني شئ غير أني لا أجد اللطف الذي كنت أجده من النبي صلى الله عليه وسلم حين أشتكي !!

فقدت لطف النبي صلى الله عليه وسلم , و كان النبي صلوات ربي و سلامه عليه يتلطف مع عائشة غاية التلطف ,
و خاصة إذا مرضت و كان كثيرًا ما يناديها يا عائش .

لكنها لم تجد اللطف الذي كانت تجده , غير أنها استأذنت أن تمرضها أمها , فجاءت أمها تمرضها في بيتها ,
فذات يوم كانت أمها تمرضها إذ دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

كيف تيكم ؟؟

الذي يقول عائش يقول الآن كيف تيكم ؟؟!!!!

فبدأ يريب عائشة أن هناك شئ , لكنها لم تضع في خاطرها ,
حتى مضى على هذا بضع و عشرين يومًا و لم تكن تخرج من بيتها ,
حتى استأذنت في الخروج لقضاء حاجتها , و لم تكن في البيوت حمامات .

تقول عائشة :

و لم نكن نتخذ الكنف كنا قومًا عرب , لا نتخذ الكنف في بيوتنا .

فخرجت لقضاء حاجتها ,مع امرأة جليلة هي أم مسطح , و مسطح رضى الله عنه هو أحد الصحابة ,
فخرجت معها و مسطح هو أحد الذين تكلموا في عائشة و و لكن عائشة لا تدري , أمها تدري .

فخرجت , فبينما هما في الطريق , إذ تعثرت أم مسطح في ثيابها , فسبت مسطح و دعت عليه !!

فغضبت عائشة , و قالت : لم ,, صحابي قد شهد بدرًا ؟
فتعجبت المرأة و قالت : أو ما بلغك الخبر ؟؟!!
قالت : و أي خبر ؟؟ .. فأخبرتها .

فرجعت عائشة إلى بيتها تبكي .. تقول :

فبكيت حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي .

الحصان , الرزان , ابنة أبي بكر , زوجة النبي صلى الله عليه وسلم تطعن هذه الطعنة !!

تقول :

فبكيت حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي .

فبينها هي كذلك و الناس يتكلمون , إذ خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليهدئهم ,

فقام اسيد بن حضير و قال :

يا رسول الله إن كان منا فمرنا نضرب عنقه , و إن كان من إخواننا الخزرج فمر أحدهم يضرب عنقه .

فقام سعد بن عبادة و قال :

لا .. لأنك تعلم أنه ليس منا .

فقامت المشكلة بين الأوس و الخزرج , و في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيه من الهم و الحزن على بيته و عرضه .

فكان أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت أبي بكر الصديق و قال :

يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله .

و في هذه القصة أكبر دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب , إذ لو كان يعلم الغيب لعلم أن عائشة ما فعلت .

فقال :

يا عائشة إن كنت قد ألممت بذنب فاستغفري الله .

فالتفتت عائشة إلى أبيها و قال : يا أبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال : ما أجد ما أجيب به رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت : فالتفت إلى أمي و قلت : يا امي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت : و الله لا أجد ما أجيب به رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت عائشة : فبكيت حتى قلص دمعي ( انتهى ) ,

و لم تجد بدّ إلا أن تجيب ..

هي يجب أن تجيب الآن .

قالت : فقلت : و الله ما أجد لي و لكم مثلاً إلا كوالد يوسف إذ قال لأخوة يوسف :

فصبرٌ جميل و الله المستعان على ما تصفون .

و الله إن قلت لكم إني فعلت , الله يعلم أني ما فعلت لتصدقنني و ليغضبن الله علي ,
و إن قلت لكم ما فعلت ما صدقتموني .

فلم يلبث هذا الموقف إذ غشى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

و تحدر العرق منه فلما أفاق قال :

أبشري يا عائشة , نزل الوحي ..

أبشري يا عائشة قد أنزل الله براءتك .

فبكت عائشة رضى الله عنها , و قالت :

يا رسول الله من عندك أم من عند الله ؟؟

فقال : بل من عند الله .

تقول عائشة رضى الله عنها :

و الله لشأني في نفسي أحقر من أن ينزل في قرآنًا يتلى .

و أصبحت هذه القصة تتلى في مساجد المسلمين إلى اليوم و إلى أن يرث الله الأرض و من عليها ,

برأها الله سبحانه و بحمده , من فوق سبع سموات .

عاشت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيشة هنيئة حتى مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

فكان في مرضه كلما انتقل في مرضه من بيت إلى بيت زوجاته يقول :

أين أنا غدًا ؟؟

يسأل عن بيت عائشة لحبه لها _ صلى الله عليه وسلم _

فعرفوا أنه يريد عائشة , فاتفقت الزوجات على أن يمرض النبي صلى الله عليه وسلم ببيت عائشة ,

فبقى آخر أيام حياته في بيتها .

بل إنها تتحدث عن كرامة الله لها :

أن تُوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سَحرها و نَحرها .

و هي مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها و نحرها ,

توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم و جمع الله بين ريقها و ريقه في آخر حياته ,

و كان ذلك أن دخل احد الصحابة و في يده سواك ,
و كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه السواك , فنظر إليه .. فعرف الصحابي ,
فأعطاه للنبي صلى الله عليه وسلم , فلما قربه إلى فمه فوجده يابس ,

فقالت عائشة : فقلت يا رسول الله ألينه لك ؟

فأشار برأسه ( أي نعم ) .

فجمع الله بين ريقها و بين ريق النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته ,

لينته له و استاك .

ثم ارتاح على صدرها و جعل يقول :

بل الرفيق الأعلى .. بل الرفيق الأعلى .

حتى لحق بربه في بيتها و على صدرها .

عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم حياة حافلة بالعلم ,

فكانت تفتي و تعلم الصحابة , و تنشر العلم و لها من الأحاديث عشرات الأحاديث في البخاري و مسلم ,

و مسند عائشة يفوق ألف حديث .

عاشت عائشة عيشة المؤمنة تبذل العلم ,و تنفق في سبيل الله .

بعث عبد الله بن الزبير ابن أخت السيدة عائشة بمائة الف , فدعت بطبق و جعلت توزع ,
هذه لفلانة , و هذه لفلانة .
حتى انتهى النهار و قد وزعت المائة ألف , أنفقتها في سبيل الله ,
حتى جاء المغرب و حان وقت الإفطار فأتتها الجارية بخبز و زيت ,
ثم قالت : يا أم المؤمنين لو ابقيتِ لنا درهمًا نشتري به لحمًا نفطر عليه ؟؟
قالت لها : لا تلومينني , لو ذكرتيني لفعلت .

لو ذكرتها .. درهم واحد من مائة ألف درهم أنفقتها في سبيل الله و ما تذكرت درهم واحد لنفسها !!!

ثم إن عائشة رضى الله عنها استأذنها عمر بن الخطاب ,

أن يدفن إلى جوار أبي بكر و صاحبه صلى الله عليه وسلم ,

و كان هناك مكان واحد قد بقي ,

فآثرت عمرًا رضى الله عنها على نفسها ,

ووافقت أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم و صاحبه أبو بكر .

ثم إنها خرجت في الفتنة , لما وقعت الفتنة في عهد علي بن أبي طالب ,

فلما بلغت ماء يقال له الحوئب , نبحت الكلاب .. فقالت عائشة :
أي ماء هذا ؟؟
قالوا لها .. ماء يقال له ماء الحوئب ,
فقالت : ما أراني إلا راجعة , و قفلت راجعة و قالت :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
كيف بإحداكنّ تنبحها كلاب الحوئب .

ثم إنها رضى الله عنها لما كانت السنة السابعة و الخمسين أو الثامنة و الخمسين للهجرة ,

في شهر رمضان , ليلة السابع عشر من هذا الشهر ,

توفيت عائشة رضى الله عنها في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن جاوزت الستين عامًا ,

توفيت عائشة في ليلة السابع عشر من رمضان سنة السابع و الخمسن أو الثامن و الخمسين للهجرة

على خلاف بين كتاب السير ,

توفيت بعد صلاة الوتر ,

فدفنت في نفس الليلة .

يقول الراوي :

لم يُر ليلة أكثر أناسًا منها .

نزل أهل العوالي و اجتمع أهل المدينة كلهم , لوفاة عائشة رضى الله عنها ليصلوا عليها ,

و دفنت بالبقيع .

رضوان الله عليها , و صلوات الله على نبينا محمد و على آله و صحبه .

تزوجها رسول الإسلام محمد بن عبد الله بعد وفاة زوجته الأولى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وزواجه من أم المؤمنين سودة بنت زمعة العامرية القرشية، وكان ذلك قبل الهجرة بسنتين، ورغم ورود أن عمرها كان ست سنين، حين تزوجها الرسول وتسع سنين حين بنى بها كما في البخاري ومسلم[1] إلا أن هذا ورد على لسانها فقط بعد أن كبرت في السن ولم يرد على لسان الرسول ذلك ولذلك كان هذا موضع جدل لدى العلماء إذ قال بعضهم مثل الشيخ خالد الجندي بأن زواجه تم وهي أكبر من ذلك خصوصا وأن تواريخ الميلاد لم تكن تدون آنذاك وسنها الحقيقى آنذاك أربعة عشر سنة تبعا لقياس عمرها بعمر أختها الكبري أسماء بنت أبي بكر، وقد عاشت مع الرسول ثمانية أعوام وخمسة أشهر.
كما تقول بعض الروايات أن عائشة كانت تبلغ مبلغ النساء عندما تزوجها النبي محمد. كما أن ابن حجر روى عن أبي نعيم أن أسماء بنت أبي بكر – أخت عائشة الكبرى – وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، ومعنى ذلك أن عائشة كانت تبلغ سبعة عشر عاما تقريبا حين الهجرة أي حين تزوجها محمد، لأن أسماء تكبر عائشة بعشر سنوات.[2]. كما أن ابن قتيبة نصّ على أن عائشة توفيت سنة ثمان وخمسين وقد قاربت السبعين، وهذا يعني أنها كانت حين زواجها بمحمد في عمر الثلاثة عشر تقريبا، لأن الزواج تم قبيل الهجرة النبوية الشريفة [3].

في اليوم العاشر من جمادى الأول سنة 36 هجري بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان بايع المسلمون علي بن أبي طالب طوعاً وكانت عائشة قد سألها الأحنف بن قيس عن من يُبايع بعد عثمان. فأمرته بمبايعة علي. لكن عائشة وطلحة والزبير بعد أن بايعوا علياً قصدوا البصرة مطالبين علياً بمعاقبة قتلة عثمان، فقصد الإمام علي بن أبي طالب البصرة في بِضع فرسان يدعوهم للتريّث حتى تهدأ الأمور فيتسنّى له القبض على القتلة وتنفيذ حُكم الله فيهم، فإن الأمر يحتاج إلى الصبر. فاقتنعوا بفكرة علي التي جائهم بها القعقاع بن عمرو التميمي، فاتفقوا على المُضِيّ على أمر أمير المؤمنين علي وباتوا بأهنأ ليلة، حتى إن عبد الله بن عباس -وكان ممن جاء مع علي- بات ليلته تلك في معسكر طلحة والزبير، وبات محمد بن طلحة بن عبيد الله -وكان جاء مع أبيه- في معسكر أمير المؤمنين علي أجمعين.[4]
بات تلك الليلة رؤوس الفتنة بشر حال، فاجتمعوا ورؤوا أن اصطلاح الفريقين ليس من صالحهم، فأرادوا اغتيال أمير المؤمنين علي فأشار بعضهم ألا يفعلوا، فإن وقعوا في أيدي المسلمين ذبحوهم فإنهم لم يهدأ حزنهم على عثمان فكيف بقتل خليفته. فقرر ذلك المؤتمر الآثم إشعال الحرب بين الفريقين. وقبل دخول الفجر أمروا بعض زبانيتهم بدخول معسكر الإمام علي وقتل بعض الجنود هناك، والبعض الآخر يدخل معسكر طلحة والزبير ويقتل بعض الجنود هناك. فيظن كلا الفريقين أن الآخر قد غدر به، وفعلاً ظن الفريقين ذلك. فقام الجنود إلى سلاحهم في ذعرٍ وذهول، فجاء علي إلى الزبير وذكره بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير أنه سيقاتل علياً وهو له ظالم، فرجع الزبير على أعقابه فمنعه ابنه عبد الله وقال له بأنهم لم يأتوا لقتالٍ ولكن للإصلاح بين الناس، أي حتى هذه اللحظة لم يخطر ببال الصحابة أن ستنشُب الحرب. فلما سمع طلحة بن عبيد الله كلام أمير المؤمنين علي للزبير رجع هو الآخر أدباره، فرماه أحد رؤوس الفتنة بسهمٍ في عنقه فمات، لأنه ليس من مصلحة رؤوس الفتنة انتهاء الحرب. ودارت رحى المعركة وأمير المؤمنين علي يقول: " يا عباد الله كُفّوا يا عباد الله كُفوا ". فلما رأت عايشة ما يجري من قتال ناولت كعب بن سور الأزدي كان يُمسك بلجام ناقتها مصحفاً وأمرته أن يدعوا الناس للكف عن القتال قائلةً: " خل يا كعب عن البعير، وتقدم بكتاب الله فادعهم إليه "، هنا تحرّك رؤوس الفتنة فرؤوا أنها مبادرة خطيرة لوقف الحرب فأرادوا أن يأدوها، فرموا كعباً بسهامهم فأردوه فتيلاً. في وسط المعركة دخل سهم طائش في هودج أم المؤمنين فأدمى يدها فأخذت بلعن قتلة عثمان فسمعها الجيش الذين معها فلعنوهم فسمعهم أمير المؤمنين علي وجيشه فلعنوهم. فاشتاط رؤوس الفتنة - قتلة عثمان - غضباً فقرروا اغتيال أم المؤمنين عائشة لأنها لن تكُفّ عن توحيد الفريقين بإظهار حبهم لعثمان وحقدهم على قتلته ولن تكف عن مبادرات إيقاف الحرب وتهدئة النفوس، فأخذوا يضربون هودجها بالسهام من كل مكان حتى صار كالقنفذ. ولكن كان قلب أمير المؤمنين خائفاً على سلامة أمه أم المؤمنين فأمر بعقر (أي قتل) البعير الذي عليه هودج أم المؤمنين لأنه مستهدف ما دام قائماً. فعُقِرَ البعير وانتهت المعركة التي لم تكن بحُسبان الصحابة والمؤمنين أنها ستقع فكلا الفريقين قصد البصرة على غير نية القتال، ولكن قدّر الله وما شاء الله فعل.[4]
إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لم ينسَ قول النبي له ذات يوم: " إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر " -أي أمر ظاهره الخلاف-، قال علي متعجباً ومصدّقاً: " أنا يا رسول الله؟! "، فقال النبي: " نعم "، قال علي: " أنا أشقاهم يا رسول الله "، فقال : " لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ". روى الحديث الإمام ابن حجر والإمام الهيثمي.
فأمر أمير المؤمنين علي بتنحية هودج أم المؤمنين جانباً وأمر أحد قادة جنده وهو أخوها محمد بن أبي بكر بتفقّد حالها أن يكون أصابها مكروه، فرأها بخير وسُرّت هي برؤيته حياً بقولها: " يا بأبي الحمد لله الذي عافاك ". فأتاها أمير المؤمنين علي وقال برحمته المعهودة: " كيف أنتِ يا أمه ؟ "، فقالت : " بخيرٍ يغفر لله لك "، فقال: " ولكِ ". فأدخلها دار بني خلف فزارها بعد أيام فسلم عليها ورحبت هي به. وعند رحيلها من البصرة جهزها بكل ما تحتاج إليه من متاع وزاد في طريقها للمدينة المنورة وأرسل معها 40 امرأة من نساء البصرة المعروفات وسيّر معها ذلك اليوم أبنائه الحسن والحسين وابن الحنفية وأخوها محمد بن أبي بكر الصديق. فلما كان الساعة التي ارتحلت فيه جاء أمير المؤمنين علي فوقف على باب دار بني خلف -حيث أقامت أم المؤمنين- وحضر الناس وخرجت من الدار في الهودج فودعت الناس ودعت لهم، وقالت: " يا بني لا يعتب بعضنا على بعض، إنه والله ما كان بيني وبين علي في القِدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها وإنه على معتبتي لمن الأخيار "، فقال أمير المؤمنين علي: " صدقت والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة " وسار علي معها أميالاً مودّعاً لها حافظاً.

وفاتها ودفنها

جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة عند وفاتها فجاء ابن أخيها عند رأسها -عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق-، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت، فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: " ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت: " دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً ".
توفيت ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان من السنة السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين للهجرة. صلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر والقاسم وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان عمرها يومئذ سبعا وستين سنة.

عبدالعزيز العصيمي- سبق- الرياض: انتصاراً لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها؛ كتب الداعية الدكتور عائض القرني قصيدة جديدة سجل فيها الصفات الكبرى لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم ابنة الصديق أبي بكر رضي الله عنه.

وبكل التبجيل الذي تستحقه؛ خاطب القرني السيدة عائشة في القصيدة التي خص بها "سبق" قائلاً:

أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ

وهذا نص القصيدة:

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ
يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِ
أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ
والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً
لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ
في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا
وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ
عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً
في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ

صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها
صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ
مصونة في حمى التقديس ناسكةً
من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ
محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ
أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ
كل المحاريب تتلو مدحها أبداً
كل المنابر من روما إلى أرمِ
وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ
نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ
مبايعين رسولَ الله ما نكثت
أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ
يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً
نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ
عليك منا سلام الله نرفعه
بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ
لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت
منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ
فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف
والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

مشكوووورة وجعلهااا في ميزاان حسناااتك

العفوووو فداء لأمي عائشه

ملموضوع مررررره حلو تسلم يدك وكلنل حنكون في صف سيدتما عائشه رضي الله عنها

الله يسلمك يالغلا نووووورتي

فدآكي آمي وآبي وآلناس آجمعين يآ آمي يآ عائشة

مشكورة حبيبتي وجعله في ميزآن حسناتك

لا خلا ولا عدم

العفووو يالغلا نورتي

» اليهودي وتعظيمه لام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
» عائشة رضى الله عنها
» عشرة اشياء لن يسألك الله عنها
» - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " كلمتان خفيفتان علي اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلي الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
» الجنه مأوى المؤمنين..