مفهوم الإحترام ، ، ، بين لغة التمرد و صياغة التفرد

أن تعامل الناس بإحترام ؟ ؟ ليس مسلسلا ديناميكيا حتى تلفت نظر عقول العوام

فكل إنسآن يرتدي قبعته بطريقته

و كل رأس يندمج تحت غطآء هذه القبعه

فبعض الرؤوس طاقاتها هآئله فهي تتحمل جميع انواع القبعات

و بعض الرؤوس لا طاقة لها فهي لا تتحمل حتى قبعة الصيف في أحشاء الشتاء

احترام الغير و خلق فرص التعامل اللبق مع الغير بطرق شتى هي الاساس المبتغى لشبق المنتهى في تسديد أصول الملتقى

فكل شجرة تنبت في تربتها و كل شبة تتفرعن غصونها بما يليق بعناصر كرامتها

ألا ترى أن التراب يحتفظ بجذور الشجر كلها غير أنه لا يسمح بامتداد الجذور لشجرة كأخرى

يتسابق الناس لقطف قطوف العنب

و ها هو ؟؟

حب العنب : ....

بين مجفف له ليجيزه ********با

و بين مستلذ بهتكه الوآنا يمضغها

و بين من يطهوه ليعارك به برد تشرين

و يهرول البعض ليحظى بورق العنب

بين من يعالجه حناءا

و بين من يشتهيه مأكولا

حتى لحآء العنب لم يتركوه و شأنه

و نشد النبيذ في كرامة غصونها جريمة لا تغتفر

و ليس من حقنا أن نقدح هيئتهآ لأجل البعض من أولئك الذين جردوا ثمرها من طهآرته و أدلجوه في مفهوم الثمالة و ذهآب اللبابة

حتى بآتت الشجرة الأمثل للتمرد الأجزل

فعصير العنب ممدوح ملعون

بين من يعتصره بكرا

و من يعتصره ثيبا

ولا يعني ذلك أن نجرد { البشر } عفوا أقصد { الشجر } من اخلاقها و نستبيح فنون مدمغها


للإحترام طقوس أزليه و تقاليد مرئيه يرتديها البعض بطريقته التي يهوى

و ليس من حقنا إرتدآء عقول البشر حتى نعالج مضمونها

فمتى وقعت الواقعه .. فثم الغدير على مشآرف أطلالها

عذرا ...

ليست شقاوة طفوله !

و إنما لسعة رجوله !
ردودكم+تقيمكم لاهنتم