الهم والغم وما وراءهما

الهم والغم وما وراءهما

السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته


أخواتي الغاليات طالما الكثيررر منا يشعربالضيق والهم او الكرب والحزن

ولايكاد احد ماعلى وجه الارض ومحال ذلك إلايكون قد اصابه الهم والكدر


يلتفت يمنة ويسره يبحث عن المخرج والملاذ الأمن لما هو فيه

يتجرع مع كل يوم جديد مررارة ألم ما يعاني منه او ما اهمه


وظن ان لامخرج من الله الا اليه وضاقت به عليه الارض بما رحبت

ولو تفقن كثيرر منا ان الهموم والكروب لامخرج منها الا بالعوده الاالله


فمن رحمة الله بعباده ابتلائه لهم باي هم او كرب يملئذلك القلب ليعلم الله من يرجع اليه ومن يؤمن به ويدعو بالفرج ويزاد قربا من اللهويعلم ان الله وحده هو المنجي

فهو القائل{ أفحسب الذين آمنوا أنيقولوا آمنا وهم لا يفتنون .. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقواوليعلمن الكاذبين }

حين يبتلي الله عباده فمعنى ذلكان الله اراد بك خير لعلكي لمن تفطني اليه اراد ان تعودي اليه

اراد منكي ان تستشعري عظمة الله وانكي خلقتي ضعيفه لامنجا من الله الااليه ارادك ان تتركي كل مايغضبه من معاصي وذنوب
فالهمووم والاحزان هي نتاج فعلي لكل ذنب ومعصيه
كثيررر منا يظن بقرراة نفسه انه من المحسنين وانه ممن يقيم شرع اللهوأنه من الملتزمين
ويقولون نحن اطعنا الله واقمناالصلاه ونصوم ولا اسمع الغناء ولكنها كثيررا ما تحمل غلا بقلبها لأخت لها وتحسدهاعلى ما اتاها الله من فضله

واخرى تحسب أنها من المحسنين وهي بكل مجلس تذكر الناس بالسوء وتغتابوتحسبه هينا وهو عند اللهعظيم

واخرى تظن انها محسنه وهي تشنحربا عوجاء ظالمه على والدي زوجها واهله وتريد ان يفرج الله عنها او ان يرزقها اللهاو ان يستجاب لها

حتى وان كانو حقا فيهم اي نوعمن الشده فلا ينبغي القطيعه أو مقابلة الاساءه بالسوء والظلم والعدوان فلابد أننتبع رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما أتته هند بنت عتبه وقد مثلت قبل إسلامها بجثتعمه حمزه وحزن الرسول عليه حزنا شديدا شديدا فلما أتت تبايعه غطت وجهها ولم تكن قدنزلت اية الحجاب حتى لايعلم بها الرسول صلى الله عليه وسلم ويعاقبها او يقتص منها

فلما سمع صوتها رسوال الله قال من هند بنت عتبه فخافت وقالت كن خير أخذيارسول الله فقال بابي وامي وروحي قبل ذلك له فداء صلى الله عليه وسلم عفا اللهعنكي ياهند قالهاثلاثا

فبالله عليكم لو في زمماننا هذاوحصل لأحد منا هذا الموقف ما موقفنا


لذا اخواتي الغاليات لم يبتليالله ايا منا بهم او كدر إلا انا الله احبكي فانتي من الموحدينلله

لكن الله أرادكي أن تعودي اليهوتتركي كل معصيه وان يسمع صوتك وان تلحي بالدعاء له

(وما أصابكم من مصيبه فبما كسبت أيديهم ويعفو عنكثير)


كل هم وكل بلاء وكل مشكله عند الله منها المخرج ان اتبعتي رضوانهوعملتي صالحا واخلصتي النيه لله وحده بأن تتركيها ما دمتي على وجه هذه الدنيا وانتقيمي حددوده وان لاتبيتي النيه فقط حتى يزول مابكي وتعودي للذنوب فربي يعلمماتخفين في صدرك فهو القائل
(وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آَتَانَامِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّاآَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَفَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَاأَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ أَلَمْ يَعْلَمُواأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُالْغُيُوبِ )

فلا تجعليها لكشف ضر فيعقبكيالله نفاقا الى ان تلقيه فتخسري الدنيا والاخرة والاخرة خيروابقى


واعلمي ان من(من يتق الله يجعل لهمخرجا )


ولعلكي تقولين ان كثيررر ممايقيمون المعاصي هم في خيرر والله بتفضل عليهم بكل خير


وانا اقوول لكي لعله إستدراج من الله لهم ليعلم هليتمادون بعصيانهم لله ولايشكرونه فيكون أخذهم أليم شديد لدرجة أنك لو كشفت لك الحجبلقلتي الحمد الله اني لم أكن منهم وان الله ابتلاني ورجعت اليه وكشف مابي ولم اكنمنهم ممن تنزلت عليهم انواع النعم ولم يعرفو نعمة الله عليهم وعصوه فعاقبهم بغتهوهم لايشعرون فهو القائل("فلما نسوا ماذكروا بهفتحنا عليهم أبواب كل شيءحتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتةفإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمدلله)

أختي الغاليه اعلمي والله ان الله بيده كلشي وهو لايعجزه اي شيء في الارض ولافي السماء فإن ابتليتي بأي كرب او بلاء فعلميورب الكعبه ان الله احبك اراد لكي الخير اراد منكي ان يسمع دعائك ارادكي ان تتركيكل ذنب وان تحسني للناس وان تشعري بمن حولك

الله يستحي من العبداذا رفع يده ان يردها صفرا واعلمي ان الله يستجيب لك ان استجبتي له فهو يقول ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّيقَرِيبٌ أُجِيبُدَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِيوَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) اي ان اردتي ان تسجاب دعوتكفستجيبي لأوامره

الله كريم عند حسن ظن العبد به كثيررا مانسمع الان بقانون الجذب وانالانسان ان كانت ايجابيا في افكاره ويعتقد بذلك في قررارة نفسه ان ذلك الامر سياتياو يفرج عنه وتقام دورات تدريبيه بذلك بان ما يعتقده الشخص بداخله يستطيع جذبهوفعلا يحدث

وهذ ا ماعلمنا رسولالله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي ان الله يقول(أنا عندظن عبدي بي ان خيرا فخير وأن شرا فشر)

بدأالحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنهعند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أوشر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيبأمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، كل ذلك منإحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام- ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة )رواه الترمذي ،وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ، كما قال الأول :
وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما اللهصانع
وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌعلى العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ، فإذا تم العلم بذلكأثمر حسن الظن .
وقد ذم الله في كتابه طائفة منالناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ،فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم
وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قدأهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }

وقال عن المنافقين والمشركين : {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرةالسوء)

لذا اختي الغاليه انا اجزم انانتي تركتي كل ذنب واقمتي كل حدوده واحسنتي جميل خلقك مع الناس لانه اعلى مراتبالايمان لقوله صلى الله عليه وسلم (يبلغ أحدكم بحسن خلقه درجةالصائم القائم ) والتي كثيرر ما افتقدوها الناس واسائو لمن حولهم ولمن يحسنواليهم ويرحموهم وان كانو مسيئين لهم لابد من ان نكون احسن منهم لنبلغ تلك الدرجه

اجزم ان الله لنيخيبك وان الله سيرفع ما بك وسيحقق ماتأملتي منه ان عملتي بما سبق واحسنتي الظن به

واعلمي ان الاخره والله هي خير وابقى لاتجعلي همك فقط عرضالدنيا اعلمي ان الدنيا سنغادرها فعملي لجنه عرضها السموات والارض اعدت للمتقين

مششـكـورهـ قلبـوو ع آلمـوضوع

تقبـلي مـروري ؟

M . . } ~