معا لبناء مكتبة احاديث رسولنا الكريم

تسلميين يا عسل

تقبلي مروورى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوا فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه





صدق رسول الله

تقبلي مروري؟؟

نورتوووووووووووو

النوووور نورك

تسلمين

الله يسلمك غلاي

ويسلمك

جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال: من احق الناس بحسن صحابتي
قال :أمك
قال : ثم من؟
قال :أمك
قال : ثم من؟
قال :أمك
قال : ثم من؟
قال: أبوك

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم

(( من الكبائر شتم الرجل والديه ،قالوا يا رسول الله
وهل يشتم الرجل ولدية قال : نعم يسب أبا الرجل
فيسب اباة ويسب امه فيسب أمة ))

ثبت في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً قال :
(( يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم
من ؟ ، قال : أمك ، قال ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أبوك . ))
و في رواية قال : (( .. أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك .. ))
و في هذا عظم حق الأم على الأب حيث جعل لها ثلاثة حقوق و سبب
ذلك أنها صبرت على المشقة و التعب ولاقت من الصعوبات في الحمل و
الوضع و الفصال و الرضاع و الحضانة و التربية الخاصة مالم يفعله الأب
و جعل للأب حقاً واحداً مقابل نفقته و تربيته و تعليمه ، وما يتصل بذلك

عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما ، أن رجلا سأل رسول الله عليه وسلم فقال : " أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك شيئا ، أأدخل الجنة ؟ " ، قال : ( نعم ) . رواه مسلم .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
((كنت خلف النبي صلي الله عليه و سلم فقال
يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك و اذا استعنت فاستعن بالله و اذا سألت فاسأل الله و اعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك و ان اجتمعت علي ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام و جفت الصحف)).

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم
((لا تدخلوا الجنة حتي تؤمنوا , و لا تؤمنوا حتي تحابوا , او لا ادلكم علي شئ اذا فعلتموه تحاببتم ؟
افشوا السلام بينكم))

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان متفق عليه

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء لا يأتي إلا بخير متفق عليه وفي رواية لمسلم الحياء خير كله أو قال الحياء كله خير

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان متفق عليه البضع بكسر الباء ويجوز فتحها وهو من الثلاثة إلى العشرة والشعبة القطعة والحضلة والإماطة الإزالة والأذى ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه متفق عليه قال العلماء حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله قال الحياء رؤية الآلاء أي النعم ورؤية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمى حياء

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) . قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم بر الوالدين ) . قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح