عزيزي القارئ ..من فضلك تحسس انفك وعقلك

عزيزي القارئ ..من فضلك تحسس انفك وعقلك

تقول الحكاية :-
أن حاكم إحدى البلاد البعيدة ، أصابه مرض خطير، فلم يجد الأطباء لعلاجه سوى قطع أنفه ! .. استسلم الحاكم لأمر الأطباء وقاموا بإجراء اللازم .. وبعد أن تعافى ، ونظر إلى وجهه البشع دون أنف ، وليخرج من هذا الموقف المحرج ، أمر وزيره وكبار موظفيه بقطع أنوفهم ، وكل مسئول منهم صار يأمر من هو أدنى منه مرتبه بأن يقوم بقطع أنفه .. إلى أن وصلت كافة موظفي الدولة ، وكل منهم عندما يذهب إلى بيته صار يأمر زوجته وكل فرد من أهل بيته بقطع أنفه .
مع مرور الوقت صار هذا الأمر عادة ، وجزء من ملامح أهل هذه البلدة .. فما أن يُولد مولود جديد – ذكر أو أنثى – إلا ويكون أول أجراء بعد قطع حبله السري هو قطع أنفه !
بعد سنوات مرّ أحد الغرباء على هذه البلدة .. وكان ينظر إليه الجميع على أنه قبيح وشاذ لأن له شيء يتدلى من وجهه .. هو أنفه السليم !!

(2)
بحكم السلطة ، وبحكم العادة التي صارت جزءا من شكل هذا المجتمع الصغير ، وهذه البلدة النائية :
ـ صار الخطأ صواب .. وصار الصواب خطأ .
ـ مع مرور الوقت تشكلت قوانين جمالية جديدة ترى أن مقطوع الأنف هو الأجمل !..وصار هناك مقاييس أخرى للجمال .. وكذلك للقبح .
ـ أي شخص يأتي من العالم الخارجي – أنفه سليم – هو شخص شاذ !

(3)
فكروا بهذه الحكاية الأسطورية / الساخرة ، واسألوا أنفسكم بعض الأسئلة :
هل فقدنا أنوفنا ؟.. هل فقدنا شيئاً آخر .. الألسن مثلاً ؟!
كم من خطأ أعتدنا عليه وصار أصوب من الصواب .. وندافع عنه لأنه من عاداتنا ؟!
كم من شيء نراه ( شاذاً ) فقط لأنه ليس منا ومن عاداتنا ؟
كم من شيء ندافع عنه وبحماسة .. فقط لأنه من ( أخطائنا ) القومية ؟!
هل أخطاءنا – لأنها أخطاءنا الشخصية – هي أهم من صواب الغريب ؟!

(4)
عزيزي القارئ :
تحسّس أنفك .. تحسّس عقلك !
وأسأل نفسك : كم من الأشياء تم قطعها منك .. وعنك ؟
أنظر حولك ، وحاول أن تكتشف الأخطاء التي توارثتها من الأسلاف ، وتتعامل معه بشكل شبه يومي كإرث عائلي يجب المحافظة عليه .
فكك الأشياء ..
أخرجها من دولاب العادة والمألوف ..
وضعها على طاولة العقل الناقد ، وأعد بناء علاقتك معها من جديد .
واستعد حاسة الشم .. والتفكير !


المصدر: منقوووووووولة

توجود كثير من العادات السيئة تواجهنا في حياتنا اليومية تحتاج عمليات تصليح وترميم . بالنسبة للبعض فالعادات السيئة أصبحت أمراً عادياً (عادات وتقاليد) بينما هناك صنف من الناس يتضايق من هذه العادات لكنه يتغاضى عنها ويفضّل أن يعيش بجانبها بسلام بدلاً من مواجهتها، وفي المقابل هناك فئة من الناس تخرج علناً ضد هذه العادات السيئة وتحاول أن تغيرها بشتى الطرق.
سلوكيات كثيرة نتملكها سلبية وهي قد تكون بفعل وراثي او بفعل اجتماعي أو طبيعة شخصية تتواجد بكثرة بين أبناء مجتمعنا مثل النفاق والتملق والنميمة و اتخاذ حكمة (انا واخويا على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب)شعار لكثير من افراد الاسر فلا نصرة للمظلوم بل الوقوف بجانب الباطل اخ مع اخية ابن مع والدة....متناسين الحديث النبوى الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال "تحجزه أو تمنعه من الظلم فإنّ ذلك نصره".ونصرة الظالم لا تكون بإعانته على الظلم والتمادي فيه بل تكون بأن نمنعه من الظلم.

من العادات الاخرى المرفوضة دينيا الذبح للميت عند المقابر اثناء الدفن واحياء ذكرى المتوفى كل خميس وفى الاربعين والسنوية وفى الاعياد

زيارة المساجد والاطرحة تبركا بالاولياء الصالحين كمسجد الحسين والسيدة نفيسة والسيدة زينب......وهو نوع من الشرك
وهى ألوان من البدع التي لا يرتضيها عالم بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك مثل الطلب منهم والتوسل بهم، والاستغاثة والاستعانة بهم، والخوف منهم والرجاء لهم
عادة الثار فى الصعيد من اسوأ العادات المنتشرة فى الصعيد . كان الحزن لدى سكان الصعيد ليس بالأمر الطارئ أو العابر ، بل كان نسق حياة متكامل و كانت المرأة الصعيدية لا تخلع السواد طوال عمرها ، ولا تقتصر مراسم الحداد على الملبس فقط ، بل يمتد إلى المأكل وكل أوجه الحياة المتعددة ، فتغلق أجهزة التليفزيون ويتوقفون عن أكل اللحوم وعمل الكحك في الأعياد .ولكن مع انتشار التعليم قلت هذة العادة السيئة


إن العادات والتقاليد الموروثة هي من أخطر الأمور على دين الله، لأنها شيء مألوف معتاد، تميل إليه النفس، ويجتمع عليه الناس، ويصعب إقلاعهم عنه. ومن هنا يعظم دور المسلم في نبذ ما يخالف الشريعة الإسلامية، بل ويجب عليه أن يقوم بدور فعال في تغيير مجتمعه -فضلاً عن حمايته- لتوافق عادتُه وتقاليده شرعَ الله فيما هو عام يمس المجتمع كله، حتى ينشأ الأبناء جيلاً قويًّا يحمل شعلة الإسلام وينير الطريق للناس جميعًا.

موووووضوع رااائع

يعطيكي الف عافيه يالغلا

ودي لكي